جلسه دهم: ویژگی های ملت امام حسین علیه السلام (غیرت دینی)
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین و صل الله علی محمد و آله الطاهرین
جلسه دهم: ویژگی های ملت امام حسین علیه السلام (غیرت دینی)
از ویژگی های امت حسینی و ملت امام حسین علیه السلام این است که نه تنها دیندار و دین محور است بلکه دارای غیرت دینی بوده و نسبت به دین خود غیرت دارد و اجازه نمی دهد هر کس و ناکسی به دین او تعرض کند.
وقتی تاریخ کربلا را مورد بررسی قرار می دهیم درمییابیم هر یک از لشگریان امام حسین علیه السلام و لشگریان یزید ویژگی های رفتاری خاص خود را داشتند که باعث ملحق شدن این دو گروه به لشگر امام حسین علیه السلام و لشگر یزید بود.
در آثاری که از امام حسین علیه السلام و لشگریانش وجود دارد اعم از سخنان، نامه ها و رفتارها می توان به خصوصیات رفتاری لشگر حق و لشگر باطل پی برد.
یکی از این یادگارها نامه امام حسین علیه السلام به حبیب ابن مظاهر است که نشان دهنده یکی از خصلت های برجسته لشگریان حق است.
آقا امام حسین علیه السلام در نامه ای که برای حبیب ابن مظاهر می نویسد خطاب به ایشان می نویسد:
مِنَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ بنِ أبي طالبٍ إلى الرَّجُلِ الفَقيهِ حَبيبِ بنِ مُظاهِر:
أمَّا بعدُ يا حبيب؛ فَأنتَ تَعلَمُ قَرابَتَنا مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وَأنتَ أَعرَفُ بِنا من غَيْرِكَ، وأنتَ ذُو شيمَةٍ وغَيْرَةٍ، فَلا تَبخَل عَلَينا بِنَفسِكَ، يُجازيكَ جَدِّي رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَومَ القِيامَةِ.(مكاتيب الأئمة عليهم السلام ؛ ج3 ؛ ص145)
«از حسین بن على به مرد فقیه، حبیب بن مظاهر. اى حبیب! قرابت ما را با پیامبر صلی الله علیه و آله مىدانى و تو بهتر از دیگران ما را مىشناسى و صاحب اخلاق و غیرتمندى هستى. از جان خود بر ما مضایقه مکن، رسول خدا صلی الله علیه و آله در قیامت پاداش آن را به تو خواهد داد.
*در این بیان آقا امام حسین علیه السلام حبیب ابن مظاهر را به ویژگی غیرت متصف نمود و فرمود وأنتَ ذُو شيمَةٍ وغَيْرَةٍ
*این تعبیر نشان می دهد یکی از عواملی که باعث شد تا یاران امام حسین علیه السلام به ایشان بپیوندند وجود صفت غیرت در آنها بود.
غيرت در دين
مرحوم ملااحمد نراقی نویسنده معراج السعاده اقسام مختلفی را برای غیرت مطرح می کند که شامل
غیرت دینی،
غیرت ناموسی،
غیرت در اولاد
و غیرت در اموال.
بر اساس تقسیم بندی ملااحمد نراقی مشخص می شود آن ویژگی خاص یاران امام حسین علیه السلام که باعث شد به یاری ایشان بپیوندند وجود غیرت دینی در اصحاب و یاران امام حسین علیه السلام است.
غیرت دینی بانوان کربلایی
غیرت دینی امری نیست که مانند غیرت ناموسی اختصاص به مردان داشته باشد بلکه لازمه دینداری اعم از زن و مرد داشتن غیرت دینی است.
همانگونه که حبیب بن مظاهر نسبت به ولی امر خود و خاندان عصمت و طهارت غیرت دینی داشت همسر زهربن قین نیز نسبت به خاندان عصمت و طهارت غیرت دینی داشت.
داستان زهیر را بارهای شنیده اید که وقتی در میانه راه امام علیه السلام خيمه زهیر را دیدند، امام حسين (ع) پرسيد خيمه از كيست؟ گفتند از زهير بن قين است، زهير براى حج به مكه رفته بود و در آن هنگام از مكه به كوفه برمىگشت،
امام حسين (ع) باو پيام داد پيش من بيا تا با تو گفتگو كنم، زهير نپذيرفت و از ملاقات خوددارى كرد،
همسر زهير كه همراهش بود غیرت دینی اش بجوش آمد گفت سبحان الله پسر پيامبر خدا كسى پيش تو مىفرستد و تو نمىپذيرى،؟!
آنجا بود که زهير برخاست و به حضور امام رفت و چيزى نگذشت كه برگشت و چهرهاش مىدرخشيد و دستور داد خيمهاش را كندند و كنار خيمه امام نصب كردند و به همسر خود گفت تو مطلقهاى همراه برادرت به خانه خود برگرد كه من تصميم گرفتهام همراه حسين (ع) كشته شوم، آنگاه به همراهان خود گفت هر كس از شما شهادت را دوست مىدارد همراه من باشد و هر كس خوش ندارد برود هيچيك از ايشان با او نماند و همگان همراه همسر زهير و برادرش به كوفه رفتند.( اخبارالطوال/ترجمه،ص:294)
نشانه های غیرت دینی در افراد
وجود غیرت دینی در افراد نشانه هایی دارد که با وجود این نشانه ها مشخص می شود که افراد دارای غیرت دینی هستند یا نه؟ و به چه مقدار غیرت دینی دارند؟
این نشانه ها بهترین شاخص است تا ما بتوانیم خود را نسبت به این موضوع محک بزنیم که بنده در این جلسه به چهار مورد اشاره خواهم کرد.
اول: در حفظ و دین و دیانت خود کوشا هستند
اولین نشانه کسانیکه غیرت دینی دارند آن است که در جهت حفظ و حراست از دین و دیانت خود تلاش و کوشش می کنند. به عنوان نمونه کسیکه غیرت دینی دارد برای افزایش معرفت دینی خود تلاش می کنند
*واقعا ما چه مقدار برای حفظ دین خود چه مقدار تلاش می کنیم؟
*آیا برای تقویت اصول عقاید خودمان تلاش می کنیم.
*چند کتاب در خانه ما راجع به مبانی اعتقادی وجود دارد؟
*آقایان و خواهران بزرگوار برخی از کتاب ها لازم هست که در خانه ما وجود داشته باشد
*معرفی کتاب سلیم بن قیس
کتابی هست که به نام نگارنده آن ثبت شده
« كتاب سليم بن قيس»، به زبان عربى، که ترجمه آن نیز وجود دارد از شيخ ابو صادق، سليم بن قيس هلالى عامرى كوفى،
اولين كتاب شيعه در زمان امير المؤمنين، على( ع) مىباشد
و مؤلف آن، از شخصيتهاى برجسته و از خواص اصحاب امير المؤمنين و امام حسن و امام حسين و امام زين العابدين( ع) است و امام باقر( ع) را نيز درك نموده است.
*علت نگارش
سليم، در ابتداى ورود به شهر مدينه، با حوادث عجيبى روبهرو شد كه هر مسلمانى از شنيدن آن رنج مىبرد و چه بسا همين حوادث انگيزهاى براى تأليف اين كتاب گرديد.
او، مشاهده كرد كه اهل بيت وحى( ع) كه حافظان حقيقى دين و منصوبشدگان از طرف خداوند هستند، در جامعه اسلامى كنار زده شدهاند
و سفارش« إني تارك فيكم الثقلين»، ناديده گرفته شده
و ÷بين قرآن و عترت جدايى افتاده است.
*سليم، مخفيانه با اصحاب راستين پيامبر( ص) آشنايى پيدا كرد. در اولين مرحله، ملازمت امير المؤمنين، على( ع) را بر خود لازم دانست و خود را به منبع وحى متصل نمود، سپس با اصحاب آن حضرت، بهخصوص، سلمان و ابوذر و مقداد و... ارتباط خصوصى برقرار كرد. او، از آنها در مورد سيره پيامبر اكرم( ص) و وقايع بعد از رحلت آن حضرت، به دقت مىپرسيد و جزئيات قضايا را جويا مىشد، آنان نيز بدون تقيه جواب مىدادند و سليم، همه مطالب آنها را مىنوشت و ثبت مىكرد.
* وى، در طول شصت سال از عمرش اين كتاب را جمعآورى و تأليف كرد.
*پارهاى از موضوعات مطرح شده در اين كتاب، عبارتند از: فضايل اهل بيت از زبان پيامبر اكرم( ص)، حوادث بعد از وفات آن حضرت به نقل از شاهدان عينى، ماجراى سقيفه از زبان سلمان، افتخارات و امتيازات حضرت على( ع)، حوادثى كه در زمان خلافت آن حضرت اتفاق افتاد و...
*توصیه به نگهداری کتاب سلیم
امام صادق( ع)، در باره اين كتاب، مىفرمايد:« هر كس از شيعيان و دوستان ما كتاب سليم بن قيس هلالى را نداشته باشد، چيزى از مسائل ولايت ما نزد او نيست و از اسباب ما آگاهى ندارد. آن كتاب، الفباى شيعه و سرّى از اسرار آل محمد( ع) است».
این کتاب به فارسی هم چاپ شده و فایل آن هم در فضای مجازی و نرم افزارها موجود هست.
*چند نفر از شیعیان این کتاب را می شناسند و مطالعه کرده اند؟
* در حال حاضر کتاب های متعددی با عنوان اصول عقاید از سوی علمای ما به نگارش درآمده چند جلد از این کتاب ها در خانه های ما وجود دارد؟
چند نفر از شیعیان با کتاب «آنگاه هدایت شدم» دکتر تیجانی آشنا هستند.
*کلیپی اخیرا منتشر شده که خود نویسنده نقل می کند این کتاب از سوی مقام معظم رهبری مورد حمایت قرار گرفت و در کشورهای آفریقایی منتشر شد و این اقدام باعث شد حداقل 6 میلیون نفر شیعه شوند.
*نتیجه عدم تلاش برای تحکیم مبانی اعتقادی
وقتی در این راستا غیرت به خرج ندهیم و تلاش نکنیم همان می شود که افراد و فرزندان با کمترین شبهه ای دست از دین خودشان بر می دارند
*نمونه برگشت از شیعه
بنده آقایی را از مدت ها قبل می شناختم. چندین سال بود از ایشان خبر نداشتم تا اینکه چند روز قبل یکی از آشنایان را دیدم و سراغ او را گرفتم . گفتند که آقا سنی شده.
گویا این فرد با کسی شریک می شود و با شبهاتی که وهابی ها مطرح می کنند به تدریج بر افکار او تاثیر می گذارد و با شبهات بسیار دم دستی که با کمترین مطالعه و پرسش و جو پاسخ آن داده می شد عقایدش تغییر می کند.
ظاهرا همین شریک هم بعدا کلاه سر او می گذارد و در نهایت هم مالش را می دزدد و هم دینش را
*نمونه دوم: در مدارس
من در برخی مدارس که برای تبلیغ می رفتم از دانش آموزان می خواستم تا یک کتاب در حوزه دین که خوانده اند را برای من نام ببرند که متاسفانه دستشان در این زمینه خالی بود.
*خواهران و برادران ما چند بار مسائل فقهی مبتلا به خود را که دانستن آن واجب شرعی هست را مطالعه کردیم؟
یکی از طلاب اخیرا برای جمعی از نخبگان دانشگاهی فوق لیسانس و دکتری تبلیغ می نمود ایشان می گفت که در این جمع کسانی بودن که با وجود اینکه غسل به گردنشان آمده بود در عمرشان حتی یک بار هم غسل نکرده بودند.
*بسیاری از مردم نمی دانند که باید مرجع تقلید داشته باشند و چه بسا اگر این کار را نکنند اعمالشان باطل می شود.
*متاسفانه برخی از ما شیعیان آنقدر که به فکر شکم و چیپس و پفک بچه های خودمان هستیم به فکر حفظ ایمان و اخلاق بچه هایمان نیستیم و همین می شود که با عقایدی سست و غیر قابل دفاع وارد دبیرستان و دانشگاه می شود و با چند شبهه و تمسخر دیگر نه نماز می خواند، نه روزه می گیرد و نه حجاب را رعایت می کند تازه خودش می شود مبلغ بی دینی و بی حجابی در خانواده و فامیل
*و همه اینها به خاطر آن است که ما برای حراست از دین خود و خانواده مان غیرت دینی به خرج ندادیم و سرمایه گذاری لازم را در این زمینه انجام ندادیم.
موضوع حجاب
در دورانی که ما زندگی می کنیم دشمنان انقلاب اسلامی برای ضربه زدن به ناموس شیعه بر روی مساله حجاب دست گذاشته اند.
آنها به خوبی دانسته اند که ستون خیمه دین، فرهنگ، خانواده در ایران زنان هستند لذا برای ساقط کردن ستون این خیمه دست به طراحی بلند مدت زده اند و سالیان متمادی هست که برای این مساله برنامه ریزی کرده اند و به خوبی برنامه خود را اجرا می نمایند
دشمنان برای هر دسته و گروه از زنان برنامه خاص خود را دارد
1-برای زنان چادری یک برنامه دارد
2-برای زنان مانتویی برنامه دیگری
3-و برای زنان بدپوشش و شل حجاب برنامه دیگر
برنامه کلی برای هر یک از این گروه ها این است که از وضعیت موجود خود تنزل پیدا کنند تا گام به گام به برهنگی سوق دهند.
*برای خانم چادری طراحی می کنند که گام به گام چادر خود را کنار بگذارد همان کاری که الان در شبکه های اجتماعی حجاب استایل ها ماموریت آن را بر عهده گرفته اند که ابتدا با اسم زیبا جلوه دادن حجاب اسلامی و تبلیغ چادر مخاطبان مذهبی را به خود جذب کردند اما هم اکنون برای اربعین و با نام امام حسین علیه السلام تبلیغ مانتو عبایی و بدون چادر را در دستور کار خود قرار داده اند تا زنان چادری را یک گام به عقب برانند.
و شیطنت این افراد زمانی آشکار می شود که برای تبلیغ مانتو تبلیغ می کنند که حتی پوشیدن شلوار و ساق شلواری لازم نیست
*دعای پیامبر (صل الله علیه و آله) برای زنان شلوار پوش
این جماعت در حالی زنان را به کنار گذاشتن چادر و شلوار توصیه می کنند که در روایتی داریم در یک روز بارانی حضرت علی(علیهالسلام) با پیامبر(صلیاللهعلیهوآله) در بقیع بودند که زنی سوار بر الاغ از آنجا عبور میکرد. ناگهان پای الاغ در چالهای فرو رفت و زن از بالای آن به زیر افتاد.
رسول خدا به سرعت روی خود را برگرداند. حاضران به رسول خدا گفتند این زن شلوار به تن دارد.
حضرت سه بار فرمود: خداوند زنان شلوار پوش را رحمت کند. سپس فرمودند: ای مردم! شلوار را به عنوان پوشش برگزینید؛ چرا که از پوشانندهترین لباسهای شماست. و بهوسیلهی آن از زنان خود به هنگام خروج آنان از منزل محافظت کنید. (البته باید توجه داشت که پیامبر، شلوار را به عنوان مکمل پوشش مطرح کردند، نه جایگزین پوشش!)
*طراحی دشمن برای زنان مانتویی
*دشمنان دین برای زنان مانتویی هم برنامه دارند که یک گام آنها را به عقب برانند و آنها را بدپوشش کنند با تبلیغات وسیع و مدهای گوناگون کاری می کنند که زنان مانتویی مانتو را کنار بگذارند ابتدا از مانتوهای جلوباز و کوتاه شروع می کنند و در نهایت به پیراهن و شلوار می کشانند.
*برنامه دشمن برای زنان بدپوشش
*دشمنان به این هم قانع نیستند و زنان بدپوشش را به برهنگی سوق می دهند هم اکنون دلسوزان ناله شان بلند از زنانیکه نیمه برهنه در کوچه و خیابان برخی شهرها و مناطق گردش گری
و در نهایت زنان نیمه برهنه را به هرزگی بکشاند با شعار من ناموس کسی نیستم
*نتیجه طراحی دشمن
اما نتیجه چه می شود: نتیجه می شود کلیپی که اخیرا منتشر شد از دو دختری که در پیاده رو در حال حرکت بودند و ده – پانزده موتور سوار دو ترک همچون کفتار به دنبال این دو دختر افتاده بودند.
1-آیا بانوان غیرتمند و دیندار ما در سایه بی حجابی و بدپوششی چنین سرنوشتی را برای خود می پسندند؟
2-آیا کاهش تاخیر در ازدواج و کاهش آمار ازدواج را می خواهند؟
3-آیا فروپاشی خانواده های خود و دیگران را می خواهند؟
*هشدار درباره وضعیت موجود
*خواهران و برادران بزرگوار این هشدار را جدی بگیرید با وجود تاکید های مقام معظم رهبری باید با قاطعیت عرض کنم که موضوع حجاب اولویت هیچ یک از مسئولین نظام نیست و باید خودتان با غیرت دینی که دارید به فریاد خود و فرزندانتان برسید به خصوص در دولت جدید که با شعار مبارزه با گشت ارشاد رای آورده
*سوال این است که برنامه شما به عنوان یک متدین در این آشفته بازار برای صیانت از عفت و پاکدامنی خود و دخترانتان چیست؟
1-آیا نسبت به انتخاب محل تحصیل دختران دقت دارید؟
2-چقدر حاضریم برای اینکه دخترمان در فضای مناسبی تحصیل کند هزینه کنیم؟
3-نسبت به دوستانش؟
4-نرم افزارهایی که در گوشی استفاده می شود؟
5-کانال ها و گروه هایی که عضو هست؟
6-چند کتاب در زمینه حجاب می شناسید و چندتا از آنها را تهیه و در قفسه کتابخانه خود قرار داده اید؟
7-آیا به فرزندانمان یا داده ایم که همین اینترنتی که ساعت ها وقت خود را در آن تلف می نماید بهترین منبع برای دریافت پاسخ شبهات دینی است؟
*نتیجه گیری این بخش
بنابراین اولین نشانه فردی که دارای غیرت دینی است این است که در حفظ دین و دیانت خود کوشا باشد
اما این تنها نشانه فرد دارای غیرت دینی نیست.
دوم: مقابله با شبهات و انحرافات دینی
یکی دیگر از نشانه های غیرت دینی این است که افراد دارای غیرت دینی در برابر شبهات و انحرافات دینی ساکت نمی نشینند و با آن مقابله می کنند.
غیرت دینی علمای نجف
جرجی زیدان (م 1914) در کتاب مشهور خود «تاریخ آداب اللغة العربیة» در مورد شیعه چنین نوشت: شیعه طایفهای بود کوچک و آثار قابل اعتنایی نداشت و اکنون شیعهای در دنیا وجود ندارد،
این شد که شیخ آقا بزرگ تهرانی(م1389) و دو همردیف و دوست علمیش، سید حسن صدر (م1354) و شیخ محمد کاشف الغطاء (م 1373) هم پیمان شدند تا هر یک در باب معرفی شیعه و فرهنگ غنی تشیع کاری را بر عهده گیرند و به این صورت پاسخ سخن جرجی زیدان را بدهند.
بر پایه این پیمان قرار شد علامه سید حسن صدر با نگارش کتابی سهم شیعه در تأسیس و تکمیل علوم اسلامی را نشان دهد که با نگارش کتاب «تاسیس الشیعه لعلوم الاسلام» این کار را انجام داد. این کتاب در 445 صفحه در سال 1370 ه.ق چاپ شد.
علامه شیخ محمد حسین کاشف الغطاء نیز متعهد شد کتاب «تاریخ آداب اللغة» جرجی زیدان را نقد کند که این کار را کرد و در جزء دوم کتاب "النقود والردود" یا "المراجعات الریحانیه" چهار جلد کتاب جرجی زیدان را نقد علمی نمود.
از این بین شیخ آقا بزرگ تهرانی مأمور شد فهرستی برای تالیفات شیعه بنویسد که حاصل آن کتاب الذریعة إلی تصانیف الشیعه شد. این اثر 29 جلدی در 11554 صفحه، 55095 کتاب و رساله از شیعه را از صدر اسلام تا زمان زندگی مولف معرفی می کند.
الذَریعَة الی تَصانیف الشیعة مشهور به الذریعة بزرگترین و مهمترین دایرةالمعارف کتابشناسی شیعه به زبان عربی نوشته آقابزرگ تهرانی است. این مجموعه ۲۵ جلدی به صورت الفبایی تدوین شده، شامل بیش از یازده هزار صفحه است و در آن بیش از ۵۳ هزار کتاب تألیفی و ترجمه از علمای شیعه در موضوعهای گوناگون معرفی شده است.
چاپ و نشر این مجموعه در قم و نجف بیش از ۴۰ سال طول کشید و چند جلد آن بعد از درگذشت مؤلف منتشر شد.
غیرت دینی امام خمینی ره
علی اکبر حکمی زاده در دوران سلطنت رضا شاه به مانند برخی از نویسندگان و اهل منبر و اهل قلم ، متاثر از تجدد و نوگرایی ، شعار اصلاح دین را سر داد و کتاب اسرار هزار ساله را نوشت.
حکمیزاده تلاش کرد با مطرح کردن پرسشهایی پیشوایان دینی و نویسندگان را به پاسخگویی دعوت کند.
در پایان کتاب سیزده سوال در باره دین و عملکرد آن مطرح کرد.
سوالاتی مانند : معنای شرک و ربط دادن آن به سجده و ساخت گنبد وبارگاه؛ چرا از اصل امامت در قران مطلبی قید نشده ؛ سوال و مناقشه در باره استخاره؛ تبعات ناشی از ظلمه دانستن حکومت؛ چگونگی پرداخت زکات؛ احادیثی که با عقل سازگاری ندارند؛ علت بی علاقگی مردم به دین؛ موضوع ولایت و نیابت مجتهدان از سوی امام زمان(عج) و ...
امام خمینی کتاب کشف اسرار را در پاسخ به این کتاب و در شش گفتار توحید، امامت، روحانی، حکومت، قانون و حدیث در شصت روز نوشت.
سوم: امر به معروف و نهى از منكر و مقابله با گناه و فساد
سومین نشانه دارندگان غیرت دینی عمل به وظیفه امر به معروف و نهی از منکر است.
*هر مسلمانى وظيفه دارد در مقابل گناه و فسادى كه در جامعه صورت مىپذيرد، بىتفاوت نباشد، بلكه همه سعى و تلاش خود را در اصلاح جامعه به كار برد.
*غيرت دينى هر مسلمانى اقتضا مىكند كه در مقابل انجام گناه و معصيت در جامعه حسّاسيّت داشته باشد و تا اين حسّاسيّت در روح مؤمنان زنده باشد، ناهنجارى در سطح جامعه رواج پيدا نمىكند.
حضرت على عليه السلام در واپسين لحظات عمر پر بركت خود فرمود:
لا تَتْرُكو اْلَامرَ بِالْمَعْروُفِ وَ الَّنهى عَنِ المُنكَرِ فَيُولّى عَلَيْكُمْ شِرارُكُمْ ثُّمَ تَدْعُونَ فَلا يُستَجابَ لَكُمْ « نهج البلاغه، نامه 47.»
امر به معروف و نهى از منكر را ترك نكنيد كه اشرار بر شما مسلط مىشوند. سپس هر چه دعا كنيد مستجاب نمىشود.
در سيره عالم بزرگوار مرحوم ميرزا محمّدحسين يزدى رحمه الله آوردهاند:
در زمان ايشان در باغ حكومتى شيراز، مجلس ميهمانى بر پاشده بود. در اين ميهمانى جمعى از تُجّار شركت داشتند. در آن مجلس انواع فسق و فجور صورت پذيرفت؛
خبر به ميرزا محمّدحسين يزدى (ره) رسيد؛ ايشان سخت ناراحت و بى قرار شدند. روز جمعه در مسجد وكيل شيراز پس از نماز عصر به منبر رفتند و بسيار گريستند و پس از ذكر چند جمله موعظه فرمودند: اى تُجّارى كه فُجّار شديد! شما هميشه پشت سر علما بوديد، اما اكنون در مجلس فسقى كه آشكارا محرّمات الهى را مرتكب مىشدند رفتيد و به جاى آن كه آنها را نهى كنيد، با آنها همراهى نموديد. جگر مرا سوراخ كرديد و دل مرا آتش زديد.
از منبر پايين آمده به منزل رفتند و در بستر بيمارى افتادند تا اين كه دار فانى را وداع گفتند. « نعمتالله حسينى، مردان علم در ميدان عمل، ج 1، ص 224.»
*نمونه امروزی
در همین ایام دهه محرم که سپری کردیم بدعت هایی را دیدیم
مانند حضور زنان کشف حجاب کرده در مجالس امام حسین علیه السلام و دسته های عزای امام حسین علیه السلام .
نمی شود به بهانه جذب افراد، مجالس امام حسین علیه السلام را به گناه آلوده کرد
*مجلس امام حسین علیه السلام پذیرای هرگونه قشری هست و هر گناهکاری می تواند وارد مجلس امام حسین علیه السلام بشود اما نه با ابزار گناه خود . شرابخوار می تواند وارد مجلس امام حسین علیه السلام بشود اما نه با ظرف شراب خود،
*خدا رحمت کند رسول ترک را که در دوران جهالت و شرابخواری خود آنقدر معرفت داشت که قبل از حضور در مجلس امام حسین علیه السلام دهان خود را آب می کشید و بعد وارد مجلس روضه می شد.
*تکلیف ما در چنین مواقعی
خوب وظیفه و تکلیف شرعی ما در چنین مواردی امر به معروف و نهی از منکر است.
*نکته: یادگیری امر به معروف
*البته همانگونه که مقام معظم رهبری فرمودند امر به معروف و نهی از منکر مانند نماز یادگرفتنی است و باید روش های گوناگون آن را یاد گرفت از امر به معروف در کف خیابان گرفته تا امر به معروف در فضای مجازی و مطالبه گری از مسئولان هر کدام روش هایی دارد.
چهارم: ایثار و فداکاری در راه دین
اما چهارمین و آخرین نشانه غیرت دینی این است که افراد دارای غیرت دینی آن است که هرجا که دین نیاز به ایثار و فداکاری در راه دین دارد از این اقدام دریغ ننماید.
حال ممکن است که این ایثار از لحاظ مالی مثل زمانیکه نیاز به ساخت حوزه های علمیه، مساجد و ... باید انسان از مالش گذشت کند.
و یا در شرایط فعلی که اسرائیل کمر به نابودی مسلمانان در غزه بسته و امکان حضور فیزیکی نیست لااقل از مال خود در حمایت از آنها اقدام نماییم.
*ایثار و فداکاری غیر مالی
یک زمانی این ایثار و فداکاری صرفا مالی نیست بلکه غیرت دینی اقتضا می کند انسان برای حفظ مکتب تشیع سختی ها و دشواری هایی را علاوه بر مسائل مالی تحمل کند مانند فرزند آوری
اگر می بینید که زبان برخی از سران اهل سنت برای تصدی مناصب حکومتی کشور شیعه امیرالمومنین علیه السلام دراز شده است به دلیل آن است که آنها با شعار «چهار – چهل (چهار زن و چهل فرزند)» با کمترین امکانات زندگی در حال تغییر رشد جمعیتی به نفع خود هستند اما خانواده های شیعی ما این خطر را درک نمی کنند که ممکن است زمانی فرا برسد که کشور شیعی ما به عنوان تنها کشور شیعه دوازده امامی به خاطر همین کوتاهی در اختیار اهل سنت قرار بگیرد. و کار بجایی می رسد که شب گذشته (27/4/1403) از زبان آقای ظریف شنیده شد که در انتخاب وزرای کابینه آقای پزشکیان؛ شیعه بودن امتیازی ندارد اما داشتن مذهبی همچون اهل تسنن ده امتیاز دارد
1-هم اکنون بسیاری از خانواده ها با وجود دارا بودن امکانات مادی حاضر به پذیرش سختی های فرزند آوری و فداکاری برای حفظ مکتب تشیع نیستند.
2-بسیاری از خانواده ها اعم از خانواده های شهدا و شوهر از دست داده هستند که حاضر به ازدواج مجدد نیستند.
3-بسیاری از زنان هستند که حاضر نیستند همسر دوم شوند در حالیکه آمار دختران دهه شصتی مجرد در میان جامعه شناسان ایران معروف است.
یک آقای طلبه ای می شناسم به ما رو زد که بنده همسر دارم اما به دلیل مشکلات همسرم، زندگی عادی زناشویی برایمان امکان ندارد و نمی شود طلاق گرفت،
بنده به یکی از دوستان که برای همسران مرحومین طلاب خدمات رسانی می کند این بنده خدا را معرفی کردم ایشان گفت این خانواده ها حاضر نیستند که همسر دوم باشد یعنی حاضر هستند صدقه خور دیگران باشند
تنهایی دوران پیری را تحمل کنند اما راهی که اسلام به روی آنها باز کرده است را حاضر نیستند بپذیرند.
*غیرت بی جا
البته این یکی از موارد غیرت های بی جا هست که در روایات ما بدان هشدار داده شده
امام صادق عليه السلام فرمود:
لا غَيْرةَ فِى الحَلال «1»
در امور حلال، غيرت ورزيدن، بى مورد است.
*داستان خواستگاری از ام سلمه
زمانیکه رسول خدا از ام سلمه بعد از شهادت همسرش خواستگاری کرد
ام سلمه سه موضوع را با پیامبر در میان گذاشت
1-إِنِّي امْرَأَةٌ مُسِنَّةٌ سن و سالی از من گذشته
2-وَ إِنَّ لِي عِيَالًا و فرزندانی دارم
3-وَ إِنِّي شَدِيدَةُ الْغَيْرَةِ و غیرتم زیاد است (شاید منظور همان غیرت نسبت به همسر قبلی شهیدش که اجازه نمی دهد با دیگری ازدواج کنم و یا اینکه همسر چندم باشم)
*پیامبر خدا در پاسخ به این سه موضوع فرمودند:
فَقَالَ ص أَمَّا قَوْلُكِ إِنَّكِ مُسِنَّةٌ فَأَنَا أَسَنُّ مِنْكَ در خصوص سن و سال که گفتی مسن هستی سن من از شما بیشتر است
وَ أَمَّا قَوْلُكِ إِنَّ لَكِ عِيَالًا فَعِيَالُكِ فِي عِيَالِ رَسُولِ اللَّهِ و در خصوص عیال و فرزند دار بودن من هم فرزند دارم و آنها هم مانند فرزندان خودم محسوب می شوند
وَ أَمَّا الْغَيْرَةُ فَسَوْفَ أَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَدْفَعُهَا عَنْكِ ...
و در خصوص غیرت نیز دعا می کنم تا این غیرت از تو دفع شود. (یعنی این غیرت بی جایی است)
*ایثار از جان
یک جا هم غیرت دینی اقتضا می کند که انسان از جان خود بگذرد کاری که امام حسین علیه السلام وقتی دیدند که اگر کسی مثل یزید بخواهد حاکم جامعه اسلامی باشد دیگر باید با اسلام خداحافظی کرد وَ عَلَى الْإِسْلَامِ السَّلَام و همچنین وقتی یارانی همچون حبیب بن مظاهر وقتی دیدند امام زمانشان در خطر است و نیاز به یاری دارد جان خود را فدای امام زمان خود کردند.
*خداوند متعال به همه ما این توفیق را بدهد که به عنوان ملت حسینی همواره غیرت دینی داشته باشیم صلوات ختم بفرمایید.
+ نوشته شده در پنجشنبه دوازدهم تیر ۱۴۰۴ ساعت 0:10 توسط سید حسن موسوی
|